22강, 레위기23장, 일곱 절기의 비밀

구원론 22강, 일곱 절기의 비밀 (레위기23장)

오늘은 구원론의 22강으로 마지막시간입니다

우리가 유월절사건을 보면 일곱 절기 이야기를 자세하게 하는 게 레위기23장1절부터보면 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되

2이스라엘 자손에게 말하여 이르라 이것이 나의 절기들이니 너희가 성회로 성회라는 것은 모이는 겁니다,

성회로 공포할 여호와의 절기들이니라 3엿새 동안은 일할 것이요 일곱째 날은 쉴 안식일이니 성회의 날이라 너희는 아무 일도 하지 말라 이는 너희가 거주하는 각처에서 지킬 여호와의 안식일이니라

절기에 대한 구체적인 이야기가 다음부터 나옵니다,

4이것이 너희가 그 정한 때에 성회로 공포할 여호와의 절기들이니라

5첫째 달 열 나흗날 저녁은 여호와의 유월절이요 그랬습니다,

1월14일 날 저녁이라는 말은 이스라엘사람들이 날짜를 카운터 할 때 저녁6시부터 시작해서 그 다음날 저녁6시까지가 하루입니다 우리는 밤12시 자정부터 시작하여서 그 다음날 12시 자정까지가 하루입니다

그래서 14일 저녁이라는 말은 이스라엘날짜로 카운터하면1월15일입니다

14일이 저녁5시59분에 끝나는 겁니다, 그러니까 실제로1월15일입니다

그런데 출애굽기12장2절에 이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고 3너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라 이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 취할지니 그러니까1월10일 날에 시장에 가서 양을 취하라는 겁니다, 어떤 양을 취하라고 5절에 하느냐면 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고 흠 없는 것은 예수님입니다

일 년 된 수컷은 동물의 일 년이 사람 같으면30세 가까이 되는 나이라고 보시면 됩니다, 그래서 일 년 된 수컷은 예수님이 남자로 오시기 때문에 그러는 겁니다, 그런데 이 말씀을 하시고는 실제로 언제 일어났느냐면1500년 후에 일어난 사건입니다 6절에 이 달 열 나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡어라 그랬습니다,

그러니까4일 동안 간직하라는 겁니다,

그래가지고 해질 때 잡으라는 소리는15일 날에 잡으라는 겁니다,

다시 레위기23장6절에 이 달 열 닷샛날은 여호와의 무교절이니 이레 동안 너희는 무교병을 먹을 것이요 그랬습니다,

그러니까 실제로 유월절과 무교절은 같은 날입니다

무교절은1월16일입니다 그러다가7절에 그 첫 날에는 너희가 성회로 모이고 그러니까 유월절 첫날은 무교절이라는 소리입니다

유월절 첫날은 성회로 모이고 아무노동도 하지 않는 날이 첫날입니다

아무노동도 하지 않는 날을 안식일이라 합니다,

8절에 너희는 이레 동안 여호와께 화제를 드릴 것이요 일곱째 날에도 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말지니라 그다음에 9절에 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 10이스라엘 자손에게 말하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요 첫 이삭 이게 초실절을 이야기하는 겁니다, 11절에 제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 기쁘게 받으심이 되도록 흔들되 흔든다는 소리는 요제라는 소리입니다

가톨릭에서 신부들이 종들을 흔듭니다, 이게 다 여기서 나오는 이야기입니다

흔들되 언제 흔드느냐면 안식일 이튿날에 흔들 것이며 그랬습니다,

안식일 다음날이라는 소리입니다 그러니까 1월17일입니다

그래서 이날을 초실절이라 그럽니다,

그다음에 15절에 보면 안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 곡식 단을 가져온 날부터 세어서 일곱 안식일의 수효를 채우고

16일곱 안식일 이튿날까지 합하여 오십 일을 계수하라 그랬습니다,

이게 오순절입니다 왜 오순절이라 그럽니까, 순이라는 소리는10이라는 소리입니다 칠순할머니는 70세 되는 할머니라는 소리입니다 오순은50일이라는 소리입니다 그리고 오순절을 칠칠절이라 그랬습니다,

그리고 초실 절에 보리를 바쳤습니다, 오순절 때는 밀을 바쳤습니다,

밀을 소맥이라 하여 맥추절이라고도 합니다,

그다음에23절에서25절에 보면 23여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 24이스라엘 자손에게 말하여 이르라 일곱째 달 곧 그 달 첫 날은 너희에게 쉬는 날이 될지니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 그랬습니다,

그래서7월1일 날은 나팔 절입니다,

오순절은 3월6일입니다 그러니까 오순절과 나팔절사이가4개월입니다,

그러니까 처음3절기를 봄 절기라 그럽니다,

오순절은 초여름절기입니다 그래서 4개월 동안은 봄에 씨 뿌린 곡식이 익어가는 절기입니다, 특히 이 기간 동안에는 포도니 과일이 자라는 절기입니다,

그래서 초실 절에 보리도 추수하고 오순절 때 밀도 추수하고 22절 한절이 4개월 동안의 말씀입니다, 그래서 오순절과 나팔 절 사이에 한절이 끼여 있는 절이22절입니다, 너희 땅의 곡물을 벨 때에 밭모퉁이까지 다 베지 말며 떨어진 것을 줍지 말고 그것을 가난한 자와 거류민을 위하여 남겨두라 나는 너희의 하나님 여호와이니라 그러는 겁니다,

이 말이 굉장히 중요한 말입니다 이 말씀이 뭐냐면 이방인농사를 하는 때입니다 나중에 제가 설명해 드리겠습니다,

여기서 이방인들을 어떻게 표현을 했습니까, 가난한 자와 거류민을 위하여 남겨두라는 겁니다, 모퉁이까지 다 베지 말고 떨어진 것을 줍지 말라는 겁니다, 복음이 오순절 때부터 시작되었습니다,

오순절 때부터 이방농사가 시작되었습니다, 그럴 때 너희들이 먹고 남은 복음을 이방사람들이 먹을 수 있도록 주라는 겁니다,

그래서 이방사람들이4개월 동안에 포도나무니 무화과나무들이 자라납니다, 소위 이방농사가 다 끝나면 나팔 절이 옵니다,

나팔 절이 휴거입니다 데살로니가전서4장16절17절입니다,

마태복음24장에도 나옵니다, 고린도전서15장에도 나옵니다,

거기에 보면 예수님의 공중혼인잔치를 위해서 예수님이 공중에 나타날 때 들림받는 사건이 일어난다는 겁니다, 그것이 나팔 절입니다,

7월1일입니다 26절부터 보면 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되

27일곱째 달 열흘날은 속죄일이니 너희는 성회를 열고 7월10일 이날이 속죄일입니다 이날을 제가 지난시간에 말씀드렸는데 레위기16장에서 제가 설명을 했습니다, 7월1일 날에 나팔을 불면 사람들이 다 모입니다,

성력의7월1일이 민력의1월1일입니다 이스라엘사람들이 두 달력을 쓰고 있습니다, 이분들이 볼 때 나팔 절은 우리 같으면 신정과 구정을 지내는 것과 똑같습니다, 이분들이 볼 때 6월31일이 한해를 지내는 마지막 날입니다

우리 같으면 12월31일입니다 그리고 7월1일이 되면 새해를 맞는다고 생각하는 겁니다, 그래서 과거1년 동안 지은 죄 사함받기 위해서 제사장들이 나팔을 불면 성막에 다 모입니다, 이분들이 공중 재림을 보여주는 겁니다,

7월10일이니까 나팔을 불고는 속죄일에 제사장이 자기에게 소의피를 바르고 대야에다가 염소의 피를 담아서 지성소로 들어가는 날이7월10일 날입니다

지성소에 들어가 피를 뿌리고 이스라엘사람들의 죄가 속죄되는 날이 이날입니다 그래서 이 날이 굉장히 중요한 날입니다

그래서 이 날을 욥 키프르라 그래서 욥이라는 말은 day라는 소리입니다

키프르는 속죄라는 소리입니다

속죄 날이라는 소리입니다 그것이 7월10일입니다

우리달력으로9월 또는10월입니다, 이분들이 휴거가 된 다음에 지금 7년 환란이 있습니다, 7년 환란이 7일이라고 보시면 됩니다,

이분들이 나팔을 불어서 다 모여가지고 7일 동안 회개를 합니다,

7일 동안 회개하고 그 회개를 다 받으신 다음에 마지막 날10일 날에 지성소에 들어가서 죄 사함을 받겠다는 겁니다,

그래서 우리 생각에 7년 환란이 있고 속죄일 날 예수님이 이 땅에 오시는 지상 재림으로 보는 학설이 있습니다,

공중혼인잔치가 휴거를 하여 하늘에 올라가있고 그것을 파루시아(Parousia)라 그럽니다, 그다음에 지상 재림을 에피파니(Epiphny)라 그럽니다,

그리고는33절에 보면 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되

34이스라엘 자손에게 말하여 이르라 일곱째 달 열 닷샛날은 초막절이니 여호와를 위하여 이레 동안 지킬 것이라 그랬습니다,

초막절이7월15일부터7월22일까지입니다 초막절을 저는 천년왕국으로 볼 수 있습니다, 그러면 우리가 보다시피 봄의 세 절기는 예수님의 뭐와 관계가 있습니까, 봄 절기는 예수님의 초림과 관계가 있습니다,

2천 년 전에 오신 예수님의 초림의 보여주기 위해서 모세에게 이 일곱 절기를 지키게 했습니다, 초림예수를 이야기해주고 있습니다,

그다음에 가을 세 절기는 예수님의 재림을 이야기해주고 있습니다,

그리고 가운데 오순절은 복음전파입니다 유대인을 통해서 그다음에 디아스포라를 걸쳐서 이방에 만민에게 복음을 전하는 아브라함과의 계약을 이야기하고 있는 절기가 오순절입니다 그러니까 복음이 다 전해지면 예수님이 재림하여 오신다는 메시지입니다 일곱 절기는 분명히 우리에게 말씀해주시는 예수님의 초림과 예수님의 복음을 전하는 일과 그것이 다 전해지면 예수님의 재림하여 오신다, 그리고는 천년왕국이 있다는 것을 보여주는 절기입니다, 그런데 아까1월10일에 양을 취한다고 그랬습니다,

그다음에 1월15일이 예수님이 십자가에 달리시는 유월절입니다

15일이 금요일입니다 14일이 목요일이고 13일이 수요일이고 12일이 화요일이고 11일이 월요일이고 10일이 일요일입니다 예수님께서 유월절을 3년 공생애 동안에4번 지켰습니다, 4번째 유월절을 맞이할 때 예수님께서 여리고에 도착해가지고 여리고에서 삭개오를 만나고 그리고 예수님이 갈릴리지방으로 내려 오셔가지고 계시다가 다시 여리고에 들렸다가 예루살렘으로 향하는데 예루살렘바로 옆에 베다니가 있고 베다니와 그의 붙어있는 조그만 도시가 벳바게입니다 예수님이 벳바게에 오셔가지고 어떻게 하였습니까,

나귀새끼를 준비해놓았으니까 끌고 오라는 겁니다,

누구에게 준비해놓았다고 그랬습니까, 스가랴 선지자입니다

스가랴9장9절에 예수님이 500년 전에 스가랴 선지자에게 말씀했습니다,

그래서 그것을 이루시기위해서 마태복음21장3절입니다,

그래서 예수님이 아무도 타지 않는 나귀새끼를 탔습니다,

왜 나귀새끼를 탔습니까, 할 때 제가 예전에도 말씀드렸지만 예수님이 예루살렘에 동물의 모습으로 들어가야 되거든요 이날이10일입니다

이날에 어떤 모습으로 들어가시려고 그럽니까,

어린양의 모습으로 들어가려고 그럽니다,

이스라엘사람들은 양이나 비둘기를 데리고 예루살렘성전 안으로 들어가려고 준비하는 겁니다, 예수님은 네 발 달린 동물처럼 되어가지고 사람이 탈 수 있는 가장 작은 동물 한 번도 사람이 타지 않는 나귀새끼를 타고 들어갔던 이날이 종려주일이라고 합니다, 사람들은 예수그리스도 그런 모습으로 들어오는 것을 몰랐던 겁니다,

※일곱 절기

계절	절기명	종교력	태양력	신약사건	의미
봄 (1월)	유교절 (Pessover)	1월14일	3월-4월	십자가	*유대의 최대명절 이스라엘이 애굽에서 해방된 날을 기념하는 절기
	무교절 (Unleavened Bread)	1월15일	3월-4월	무덤	*누룩을 넣지 않는 빵을 먹으며 첫날과 이렛날을 생업에서 손을 떼고 거룩한 모임 참여 유월절 다음 날부터 일주일간
	초실절 Firstfruits	-	3월-4월	부활	*무교절 기간 중 안식일이 지난 다음날(일요일) 보리 수확의 첫 이삭 한 단을 드리는 절기 첫 열매 수확을 감사하는 절기
여름 (3월)	오순절 Pentecost	3월6일	5월-6월	성령강림 이방교회 시대	*밀의 첫 소산을 하나님께 드리는 절기 초실절에 보리를 드린 날로부터 50일째 (7주 후)되는 알 지킴, *신약에서는 예수님께서 승천하신 해 첫 오순절에 성령이 강림하여 이후로 성령강림으로 지켜짐
가을 (7월)	나팔절 Day of blowing trumpets	7월1일	9월-10월	휴거환란	*민간력 1월1일 새해 첫날을 하나님께 드리는 신년절 종교력으로는 완전수인 7월에 해당함
	속죄일 Day of Atonement	7월10일	9월-10월	지상재림	*대제사장과 제사장 족장 백성 등 모든 사람의 죄를 회개하는 날
	초막절 Feast of Tabernacle	7월15일	9월-10월	천년왕국	*종교력 7월15일부터 일주일간 출애굽 후40년 광야생활 동안 지켜주신 하나님의 은혜에 감사하여 광야에서 장막을 지고 즐기던 축제 *한해의 농사를 마치고 은혜에 감사하는 은총의 추수감사절

 

이분들이 들어가 가지고 월요일부터 목요일까지 4일 동안 엄청나게 말씀을 많이 하셨습니다, 왜4일이라는 날짜가 필요합니까,

10일에 양을 취하여 흠이 없는 일 년 된 수컷인 어린양을 체크하는 날입니다, 예수님이 4일 동안에 기가 막히는 말씀을 많이 하셨습니다,

우리가 보면 예수님이 흠이 없는 어린 양이라는 말씀을 4일 동안에 우리에게 말씀해주셨습니다, 그래서 흠 없는 어린 양이 4일 동안에 말씀해 주셨습니다, 첫째 마태복음27장19절에 빌라도의 아내가 예수님이 죄가 없다고 그랬습니다, 두 번째 마태복음27장24절에 빌라도도 예수님이 죄가 없다고 그랬습니다, 세 번째 마가복음14장55절에 대제사장도 예수님이 죄가 없다고 그랬습니다, 네 번째 누가복음23장47절에 백부장도 예수님이 죄가 없다고 그랬습니다, 다섯 번째 누가복음23장48절에 모인무리들도 예수님이 죄가 없다고 그랬습니다, 여섯 번째 누가복음23장41절에 예수님 십자가 옆에 같이 달린 강도도 예수님이 죄가 없다고 그랬습니다,

일곱 번째 베드로전서1장19절에 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라 그랬습니다,

여덟 번째 히브리서9장14절15절에 흠 없는 어린양이라고 그랬습니다,

그러니까 이 기간 동안에 예수님이 흠 없는 분이라는 것을 우리에게 알려주셨습니다, 그리고는 예수님이 십자가에 죽으시고 그리고 초실 절 때 부활하셨습니다, 그래서 예수님이 부활의 첫 열매입니다 그분이 부활의 첫 열매니까 우리는 부활의 두 번째 열매로 부활하게 되는 겁니다,

고린도전서15장20절에 예수님이 부활의 첫 열매다 이렇게 말씀하셨습니다,

예수님의 초림에 관한 말씀이 일곱 절기에서 처음 세 절기에서 이것을 우리에게 다 보여주시는 겁니다, 오순절사건은 제가 아까 말씀드렸습니다,

그러면 4개월에 관한 말씀을 제가 드리겠습니다,

예수님께서 미리 다 설명하여 주셨습니다, 4개월 동안이 어떤 기간이라는 것을 제자들에게 가르쳐주신 것을 같이 봅시다, 요한복음4장은 그 유명한 수가 성 사마리아여자이야기입니다 이스라엘사람들은 중부지방 사마리아지방을 이분들이 통과하지 않으려고 그럽니다,

그래서 예수님이 가버나움에 계시다가 예수님이 절기 때마다 예루살렘에 오실 때마다 사마리아가 지름길이라도 여리고로 가시는 겁니다,

돌아갈 때도 똑같은 길로 돌아가시는 겁니다,

사마리아로 해서 지름길로 가지 않았습니다,

그래서 요한복음4장에 보면 예수님께서 제자들에게 예루살렘사람들만 또 북쪽에 있는 갈릴리사람들만이 복음전할 사람들이 아니다 너희들이 가장 싫어하는 사마리아사람들도 복음을 전해야 되고 그분들이 복음을 받을 것이라는 것을 제자들에게 이 사상을 집어넣어주는 겁니다,

그래서 예수님께서 3절에 유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실 새

4사마리아를 통과하여야 하겠는지라 예수님께서 이번에는 꼭 통과를 해야 하겠다는 겁니다, 그래서 5사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 6거기 또 야곱의 우물이 있더라

예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라 6시가 낮12시입니다 7사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니 8이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라 예수님께서 이미 사마리아여자를 준비하셨습니다,

이방여자를 복음화 시키려고 하는 겁니다, 예수님이 먼저 제자들을 동네에 먹을 것을 구해가지고 오라고 보내 버린 겁니다,

그리고는 사마리아여자와 예수님이 이야기하다가 여자가 예수님이 메시아라는 것을 깨달았잖아요, 그래서25절에 보면 여자가 이르되 메시아 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주시리이다 26예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그라 하시니라 그러니까 이 여자가 성령세례를 받으신 겁니다,

그러니까 특별세례를 받은 겁니다,

진짜 성령세례는 십자가사건 이후입니다 이 사마리아 여자에게 하나님이 특별세례를 주신 것 같습니다 27절에 이때에 이때는 이미 예수님과 대화를 다하시고 이 여자가 예수님이 누구라는 것을 깨달은 이때입니다 왜 제자들을 마을로 먹을 것을 얻으려 보냈을까요,

제자들이 있으면 예수님이 이 여자와 교제를 할 수 없는 겁니다, 왜냐면 제자들이 이방여자와 대화하는 걸 싫어하는 겁니다,

그러니까 예수님이 제자들의 입을 막기 위해서 마을로 보내버린 겁니다,

27절에 이때에 제자들이 돌아와서 예수께서 여자와 말씀하시는 것을 이상히 여겼으나 무엇을 구하시나이까 어찌하여 그와 말씀하시나이까 묻는 자가 없더라 그랬습니다, 그러니까 28절에 여자가 물동이를 버려두고 동네로 들어가서 사람들에게 이르되 이게 이방선교입니다 사마리아지방에 선교하는 겁니다, 그러니까 사마리아 이 여자가 제자들보다 먼저 선교사가 되는 겁니다, 28절에 여자가 물동이를 버려두고 동네로 들어가서 사람들에게 이르되

29내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라 이는 그리스도가 아니냐 하니 그리스도는 구약에 나오는 기름 부으신 메시아입니다

저분이 메시아라는 겁니다, 30그들이 동네에서 나와 예수께로 오더라

그러니까 분명히 이 여자가 동네에 들어가서 전도를 해가지고 사람들이 주님 앞으로 데리고 온 겁니다, 31절에 그 사이에 제자들이 청하여 이르되 랍비여 잡수소서 이 말씀은 뭡니까 선생님 우리가 먹을 것을 구해왔습니다,

이런 소리입니다 이 여자는 동네에 들어가서 전도하는데 32절에 이르시되 내게는 너희가 알지 못하는 먹을 양식이 있느니라

33제자들이 서로 말하되 누가 잡수실 것을 갖다 드렸는가 하니 왜냐면 예수님이 배고파하는 것이 그게 아니라는 겁니다,

너희들은 내가 배고파하는 것이 먹을 것인 줄 알지만 34절에 예수께서 이르시되 나의 양식은 이 말은 내가 가장 배고파하는 것은 내가 가장 이 시간에 원하는 것은 먹을 것이 아니라는 겁니다,

예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라 나를 보내신 이의 뜻은 무엇입니까 그 뜻을 온전히 이루는 것이 뭡니까, 이방인선교하는 것이 아버지의 뜻을 온전히 이루는 것이 라는 겁니다, 35절에 너희는 넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 이 넉 달이 이방인 추수기간입니다,

넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 그러나 나는 너희에게 이르노니 너희 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다

다시 말하면 너희도 조금 있으면 이 일을 행하여야 된다는 겁니다,

가나안 땅 전체를 봐라 세계를 봐라 곧 추수하게 되었다는 겁니다,

추수할 것이 잔뜩 있다는 겁니다,

36절에 거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 지금 여기 내용을 보면 현재 진행형으로 되어 있습니다,

거두는 자가 누굽니까 사마리아여자입니다 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이라 뿌리는 자는 누굽니까 예수님입니다

예수님과 사마리아여자와 함께 즐거워하게 하느니라,

37그런즉 한 사람(예수님)이 심고 다른 사람이 거둔다 하는 말이 옳도다

예수님께서38절에 내가 너희로 노력하지 아니한 것을 거두러 보내었노니 다른 사람들은 노력하였고 너희는 그들이 노력한 것에 참여하였느니라

다시 말하면 예수님께서 우리에게 지상명령을 주시면서 너희들은 그냥 나가서 그냥 복음을 전하기만 하면 된다는 겁니다,

그런데 유대인들을 위한 것이 아니고 이방인을 위해서 왜냐하면 오순절사건이후부터는 이방인추수기간이라는 사상이 있었기 때문에 우리나라에 와서 복음을 떨어뜨린 겁니다, 그러니까 우리나라는 그것을 받아가지고 또 이방나라에 넘겨줄 의무가 있습니다, 우리가 우리끼리 북 치고 장구치고 하면 아버지 뜻이 아니라는 겁니다, 우리가 왜 선교합니까,

이 선교가 보통 힘든 게 아닙니다,

우리와 문제가 다르고 언어가 다르고 습관이 다른 사람들과 같이 살면서 그분들과 교제하는 게 쉬운 게 아닙니다,

그렇지만 우리예수님도 선교사였습니다, 문화가 다른데서 내려와 가지고 우리에게 이것을 하셨잖아요,

그리고 나팔절이 휴거라고 그랬습니다,

그다음에 7년 환란이 있고 그다음에 속죄절이 있습니다,

나팔절은 이방인숫자가 차면 예수님이 오신다고 그랬잖아요,

그런데 실제로 끝까지 이방인숫자가 완전히 다 찰 때 나팔절에 예수님이 공중 재림하여 올 때 우리가 들림 받을 때 완전히 이방인숫자가 아 차지는 않습니다, 제가 볼 때는 그렇습니다,

어느 정도는 차가고 있지만 완전히 차는 때는 아닙니다,

속죄절은 예수님의 지상 재림이라 그랬습니다,

그리고 천년왕국이 있습니다, 천년왕국에 대해서 제가 말씀을 드리려고 그럽니다, 천년왕국은 어느 때와 어느 때라고 그랬습니까,

아담이 타락해서부터 노아의 홍수 때까지의 기간입니다 그 기간 동안에 사람들이 천년씩 살았습니다, 이담타락부터 홍수까지 그런 상황 속에서 천년왕국이 시작할 때 계시록20장1절에서3절까지입니다 사탄의 총사령관을 무저갱에 집어넣는다고 그랬습니다, 사탄의 왕초만 무저갱에 집어넣었지 그 밑에 사탄의 졸개들은 그대로 있습니다,

총사령관이 무저갱에 들어갔기 때문에 졸개들이 힘을 많이 쓰지를 못했습니다, 천년왕국이 천국이 아닙니다,

천년왕국에 누가 임금으로 있습니까,

예수님이 통치하면서 왕으로 계시고 우리는 예수님 밑에서 왕족으로 일하게 된다는 개념으로 이것도 특수한 크리스천들입니다 그렇다면 예수 안 믿는 사람들은 7년 환란동안에 지금 세계인구가60억이라고 그러면 7년 환란동안에 세계인구의 3분지1이 죽는다고 그랬습니다,

나머지 3분지2는 예수를 믿던 안 믿던 천년왕국으로 다시 들어가는 겁니다, 그러니까 천년왕국은 천국이 아닙니다,

거기서 애기를 낳고 생활하는 겁니다,

그렇지만 사탄 왕초는 잡혀서 무저갱에 들어갔지만 그 당시에 예수를 잘 믿는 사람들은 천년왕국 때 왕 노릇 한다고 쓰여 있지만 하여튼 그 사회에 영적지도자가 되는 겁니다,

이사야서65장17절부터 보면 천년왕국에 대한 말씀을 이사야에게 하신 말씀이 있습니다, 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하리니 이때 새 하늘과 새 땅은 천년왕국의 새 하늘과 새 땅입니다 그런데 20절에 거기는 날 수가 많지 못하여 죽는 어린이와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라 곧 백세에 죽는 자를 젊은이라 하겠고 백세가 못되어 죽는 자는 저주 받은 자이리라 그러는 겁니다, 그러니까 창세기5장에서 우리가 도표를 봤을 때 그 시대에 몇 살에 첫아이를 낳았습니까, 약 백세에 첫아이를 낳았습니다,

그러니까 똑같습니다, 백세에 죽는 사람은 저주받은 자라는 겁니다,

그러니까 여기가 천국이 아닙니다,

천국에는 죽는 사람이 없습니다,

짐승들도 육식동물짐승들이 초식동물들이 되고 다시 말하면 준 천국입니다

스가랴서14장16절에 보면 천년왕국에 관한 이야기가 주욱 나옵니다,

16절에 예루살렘을 치러 왔던 이방 나라들 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 경배하며 초막절을 지킬 것이라

초막절이 천년왕국을 상징하는 겁니다, 땅에 있는 족속들 중에 그 왕 만군의 여호와께 경배하려 예루살렘에 올라오지 아니하는 자들에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 이방 나라들의 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라

20그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라

14장1절에 여호와의 날이 이르리라 그 날에 네 재물이 약탈되어 네 가운데에서 나누이리라 여기 보면 7년 환란이야기가 나오다가 7년 환란이 끝나고

4절에 보면 예수님이 재림하는 장면이 그 날에 그의 발이 예루살렘 앞 곧 동쪽 감람산에 서실 것이요 이 말은 예수님의 재림 때 감람산을 통하여 재림하신다는 이야기입니다 그리고 주욱 나오다가 7년 환란이 9절부터 시작입니다 9절에 여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 한 분이실 것이요 그의 이름이 홀로 하나이실 것이라 이게 주욱 가면서 스가랴에게 상징적으로 보여주시는 겁니다, 그러면서 우리가 알다시피 요한계시록20장에 보면 천년왕국 때 사탄의 왕초를 잡아서 무저갱에 집어넣었다가 나중에 다시 풀어준다고 그랬습니다,

3절에 보면 무저갱에 던져 넣어 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였는데 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라 천년왕국이 끝날 때쯤이면 다시 사탄을 풀어주겠다는 겁니다,

그러니까 언제 마지막추수가 끝날까요,

천년왕국이 끝날 때 지금 아직도 미전도 족속들이 많거든요 그 미전도 족속이 다 복음화가 될 때면 아직도 한참 가야 됩니다,

그래서 지금 미전도 족속들이 급하게 주님께 올 때 보면 아! 주님의 공중 재림이 가까이 왔구나, 라고 볼 수 있습니다,

다른 마지막 때 징조들을 볼 때 복음화가 끝나는 것은 천년왕국이 끝날 때가 복음화가 끝나는 것 같습니다, 천년왕국시작은 지상 재림입니다,

우리가 결론적으로 창세기부터 지금까지 왔습니다,

창세기3장15절의 하나님의 대 구원계획을 가지고 지금까지 왔습니다,

이 모든 것을 볼 때 딱 한가지 밖에 없습니다,

이 모든 역사들이 창세기3장15절 하나님의 대 구원계획을 여러 모습으로 우리에게 보여 주시는데 그 중에 하나가 오늘 이 시간에는 일곱 절기를 통하여 절기를 지켜라 절기를 지켜라 그 절기를 지키라 창세기3장15절 말씀을 이루기위해서 창세기3장15절을 이룬다는 것은 예수님이 누구라는 것을 보여주기 위해서 그 예수가 십자가사건의 예수 보혈의 예수 그 예수를 보여주기 위해서 그 예수가 우리에게 명령을 내리기를 다섯 번이나 너희는 나가서 내가 누구인지 나가서 전해라는 말씀을 오순절부터 시작해서 4개월 동안에 이방선교를 해라 그것을 지금 우리에게 보여주고 있습니다,

이방선교가 끝나면 내가 다시 공중에 나타나고 있습니다,

감사합니다, 아멘,