21강, 요한계시록6장-22장, 교회시대에 대한 융합 적 종말신학

요한계시록강해 21강, 교회시대에 대한 융합 적 종말신학(계6장-22장)
21강으로 들어갑니다, 21강 제목은 교회시대에 대한 융합 적 종말신학입니다 지난시간에 교회시대를 어떻게 정의를 내렸습니까, 
교회시대를 예수님의 초림이 주전4년이지만 예수님이 십자가에 달리시고 승천하신 후 예루살렘교회가 주후30년에 개척된 겁니다, 
이때부터 교회시대가 시작이 되는 겁니다, 그리고 예수님이 공중 재림 전에 계시록6장에서 여섯 개 인을 떼는데 첫째 인이 휜 말로 종교다원주의 또는 적그리스도라 그랬습니다, 그러니까 적그리스도의 종합체가 종교다원주의로 가는 겁니다, 두 번째 인을 떼니까 붉은 말로 전쟁입니다
세 번째 말은 검은 말로 기근이라 그랬습니다, 그러면 세 번째 말은 청황색(그린)말로 이슬람으로 그다음 다섯 번째 인을 떼면 순교자들의 숫자가 차야하고 여섯 번째는 자연재해 이게 계시록6장이야기입니다
계시록7장을 보면 1절에서3절은 이마에 인침을 받는 그분들이 누구냐면 144000명으로 본 겁니다 그다음에 예수님의 공중 재림모습의 보좌를 본 겁니다, 보좌에24장로들이 찬양 드리는 장면과 모든 민족들과 모든 족속들 백성들과 모든 언어들이 참여해 있는 모습을 보고24장로들과 천사(스랍천사)들이 찬양하는 모습을 본 겁니다, 그리고 8장1절에 보면 일곱 째 인을 떼니까30분 동안 조용해지는 장면입니다 그리고8장2절부터 첫째 나팔을 불 때 수목의3분지1이 타버리고 둘째 나팔이 불 때 바다의3분지1이 피가 되고 셋째 나팔을 불 때 강물의3분지1이 쓴 물이 되며 넷째 나팔을 불 때 연기 때문에 전 세계3분비1이 암혹으로 되는 겁니다, 그리고8장13절에 화 있으리라 화 있으리라 화 있으리라 이렇게 세 번을 말했습니다, 
그리고9장에 들어와서 첫째 화가 뭐냐면 다섯째 나팔을 불 때 비 기독교인들을 황충(메뚜기)이 괴롭히는 장면입니다 여섯째 나팔을 불 때 9장13절에서21절까지 지난시간에 소련연합군2억 명이 나옵니다, 
다시 말하면 중동전쟁이 일어나는 이야기가 주욱 쓰여 있습니다, 
그다음에 계시록10장이 일곱째 나팔을 불 때 일곱째 천사가 하나님의 신비를 선지자들과 종들에게 선포하실 것이다, 라고 말씀하셨습니다, 
그리고 작은 책을 요한에게 먹으라고 지시하는 장면입니다 
11장에서는 하나님의 신비를 선포하는 두 증인이 나타나는 겁니다, 
두 증인이야기는11장1절에서12절까지고 그다음 일곱 번째 천사가 나타나는 겁니다, 11장15절부터19절까지 일곱 번째 나팔을 불 때 보좌에 있는 24장로들이 예수님께 찬양 드리는 장면입니다 그리고 계시록12장부터14장까지 여기는 굉장히 해석하기 힘든 부분인데 이 부분을 제가 다음에 기회 있을 때 설명해 주겠지만 무엇을 설명하느냐면 하나님의 신비를 요한에게 주욱 보여 주십니다 그리고15장부터18장까지 이게 후3년 반입니다, 
이게 뭐냐면 큰 성 바벨론이 무너지는 장면입니다 실제로 큰 성 바벨론이15장에서17장까지 나타나고18장에서 무너지는 겁니다, 
그리고19장에는 공중 혼인잔치와 예수님의 지상 재림 그리고20장에 들어와서는 천년왕국과 심판 21장22장은 우리가 알다시피 신천신지 우선 이렇게 알고 계세요 역사적 전 천년주의자들 또는 세대주의 전 천년주의자들은 예루살렘교회개척부터시작해서 천년왕국 직전까지 교회시대라고 봅니다,
특히 종말 때는 7년 환란을 독립사건으로 교회시대 마지막 때 일어나는 사건으로 문자적으로 그대로 보는 겁니다, 그러니까3년 반은 정확하게3년 반 그다음에 여기 나오는 모든 징조들도 그대로 일어난다고 문자 그대로 보는 겁니다, 그래서 문자적이라는 단어를 씁니다, 지진이면 지진 바다의3분지1이면 정확하게3분지1, 2억이면2억 정확하게 숫자그대로 그렇게 보는 경향이 있습니다, 사람마다 다르지만 그래도 문자적으로 그대로 일어날 것을 보는 겁니다, 그러면 어디까지가 전3년 반입니까, 그럴 때 인을 떼는 장면이 마지막 때 일어나는 징조들로 예비사인들입니다 그리고 실제로7년 환란이 시작하는 때는 나팔 불 때입니다 그러니까 계시록8장부터입니다, 
그리고18장에서7년 환란이 끝납니다, 18장에서7년 환란이 끝나면서 혼인잔치가 시작됩니다, 그래서 8장부터18장까지를7년 환란으로 보고 있는 겁니다, 
전3년 반과 후3년 반을 어떻게 나누느냐면 15장이 후3년 반 서론부분입니다
다시 말하면 전3년 반은 8장에서14장까지인데12장과13장은 중간에 끼여 있는 하나의 삽입내용입니다, 그래서 이 두 장은 실제로 전3년 반에 포함이 안 된 내용입니다 그러니까 중간에 삽입한 내용에 뭘 집어넣었냐면 하나님의 신비를 집어넣은 겁니다, 지금 제가 말하는 내용을 여러분들이 쉽게 받지만 많은 사람들이 이걸 가지고 고민을 합니다, 이게 앞뒤가 맞지 않아가지고 그래서 해석이 힘든 부분입니다 그래서 저도 평생을 고민하다가 어느 정도 깨들은 것을 여러분들에게 나누는 건데 다음에 저도 어떻게 변할지는 모릅니다, 그만큼 이게 신비스러운 겁니다, 다시 한 번 여쭈어 보겠습니다, 
전3년 반이 어디서 시작입니까, 8장에 나팔 불 때부터입니다,
후3년 반은 일곱 대접이 있습니다, 그런데 무 천년주의에서는 교회시대가 시작되었을 때 이미 여섯 개의인도 예비 되어서 발표가 되었다고 보는 겁니다, 
그러니까 1세기 때부터 교회시대가2세기3세기 이때이미 적그리스도가 나타났다는 겁니다, 맞는 말입니다 1세기 때 적그리스도가 나타났잖아요,
그리고 전쟁도 그때부터 시작이 되었고 검은 말 기근도 그때부터 있었고 이슬람도610년에 나타났고 순교자도1세기 때부터 계속 있었고 자연재해도 있었잖아요 그러니까 그렇게 보는 겁니다, 맞는 이야기입니다 
그래서 이때부터 교회시대부터 이 일들이 일어났다는 겁니다, 
그러니까 다시 말하면 지금계시록에 쓰 있는 이것들은 마지막 때라는 말이 언제입니까, 예수님의 초림부터 재림까지의 기간을 마지막이라고 그럽니다,
제가 자꾸 강조합니다, 초림부터 재림까지를 종말이라고 성서에서는 그럽니다, 요한1서2장18절에 종말 때 적그리스도가 많이 일어나고 그랬잖아요,
그런 의미에서 인, 나팔 이런 것들이 무 천년주의에서는 예수님 재림까지를 교회시대로 보는 겁니다, 그러니까 천년왕국을 포함하여 예수님 심판 때까지를 교회시대로 보는 겁니다, 그러니까 예수님이 심판하는 그때 재림해 오신다고 보는 겁니다, 그러니까 우리가 생각하는 천년왕국은 없는 겁니다, 
언젠지는 모르지만 인간역사의 끝이고 교회시대의 끝에 예수님이 오시는데 오실 때 공중에 나타나셨다가 지상으로 내려오시는 동시개념입니다
그리고 하나님의 백성들이 다 들림 받는 다는 겁니다, 
그러니까 모든 하나님의 자녀들이 다 들림 받기 때문에 구별이 안 되는 겁니다, 그러면서 우리 하나님의 자녀들은 다 왕 같은 제사장이라고 그러는 겁니다, 그러니까 문제가 생기는 겁니다, 다 왕 같은 제사장이면 백성들은 어디에 있느냐 입니다, 그렇기 때문에 예수님오실 때 우리 다 들림 받기 때문에 걱정하지 말라는 겁니다, 지금 예수님이 곧 오신다, 곧 오신다, 하는 말은 맞는 말입니다, 후 천년주의자나 전 천년주의자들 다 예수님이 곧 오신다고 그럽니다, 무 천년주의자들은 예수님이 곧 오신다는 말은 뭘 말하느냐면 이것들이 다 지나가서 이제 마지막 때가 되었다고 생각하는 겁니다, 
다시 말하면 교회시대7년 환란 이런 것들이 다 지나갔다는 겁니다, 
그다음에 교회시대에 나팔사건들도 다 있어 왔다는 겁니다, 
이게 예수님이 내려오시기 바로 직전에 아니라는 겁니다, 
다 있어 왔다는 겁니다, 교호시대에 첫째 화, 둘째 화, 셋째 화 이런 것들도 다 있어 왔다는 겁니다, 있어 오면서 이제는 마지막 예수님이 오실 심판직전에 와 있다고 보는 겁니다, 무 천년주의자들이 생각하는 것은 그러니까 계시록전체를 교회시대로 보는 겁니다, 그러면 무 천년주의자들의 이런 사상을 우리가 수용을 하면서 통째로 다 수용하면  성서가 안 풀리는 겁니다, 
성서에서 전3년 반 이것을 마흔 두 달, 1260일, 한때 두 때 반 때 이것을 전 천년주의에서는 이것을 문자적으로 그대로 보는 겁니다, 그런데 저는 더블(double)시각을 가지고 있습니다, 뭐냐면 이때 일어나는 사건들이 실제로 전3년 반 사건이 두 각도로 일어난다고 보는 겁니다, 
그게 무슨 말이냐면 이 사건이교회시대 시작부터 일어났다고 보는 겁니다, 그래서 과거2천년동안 여섯 개의 인사건 그다음에 나팔사건들이2천년동안 교회시대에 일어났다고 보는 겁니다, 그러면서 실제로 또 예수님의 공중 재림이 나타나고 3년 반 사건이 그대로 물리적으로 앞으로 일어날 것으로 보는 겁니다, 그러니까2천년동안은 그림자로 역사 속에서 보여 주셨고 이제는 실제로 더 구체적으로3년 반 동안 압축해가지고 그 사건이 또 우리에게 보여준다고 저는 그렇게 봅니다, 그러니까 무 천년주의자들의 사상도 우리가 배워야 되고 그리고 전 천년주의자들의 사상을 혼합할 때 나중에 우리가 성경을 보고 있을 때 보면 이게 소화가 됩는 겁니다, 다시 말하면 교회시대가 뭐냐면 두 가지 의미가 있는 겁니다, 교회시대가2천년 교회시대이면서 이런 것들이 일어났고 또 한 가지는 뭐냐면 아주 마지막 때 교회시대를 어떻게 소화하느냐면 전3년 반입니다 또는1260일 또는42개월 이걸 영적으로 해석하는 겁니다, 나중에 우리가 계시록을 직접 보면 알게 됩니다, 
그래서1260일 동안 예를 들어서 두 증인이 누구냐 나중에 설명하겠지만 두 증인이 꼭 물리적으로 그 기간에1260일이면 3년 반 동안에 복음을 전하는 두 증인을 이야기하느냐 아닙니다, 두 증인이라는 것은 교회시대에 그런 두 증인들이 항상 있어 왔습니다, 그것도 제가 나중에 설명할 것입니다
그러니까 성서에 더블(double)차원이 들어 있습니다,
다시 말합니다, 교회시대란 교회시대인데 계시록에서 말하는 교회시대로 본다면 우리가 전3년 반을 교회시대로 봐도 된다는 겁니다, 
전3년 반이야기가 계시록에 나올 때는 이것은 교회시대를 이야기하는구나,
또 교회시대 안에 또 3년 반이 들어있구나 이렇게 보는 연습을 하는 겁니다,
그리고144000명을 이렇게 해석을 하는 겁니다, 144000명을 유대인으로 보지 않고 교회시대부터시작해서 교회시대 전반에 하나님의 자녀가 된 사람들로 이것을 해석하는 겁니다, 그리고 여섯 개의 인, 일곱 나팔 이것은 예비 사인으로 보여주는 겁니다, 교회시대에144000명의 하나님의 자녀들이 있을 것이다 그러면서 뭐냐면 이분들이 죽어서 하늘에 올라가면 예수님을 찬양 드리고 경배 드리는 일들이 있을 것이다 이렇게 보는 겁니다,
그리고 교회시대는 각 나라마다 이런 어려움들이 다 있을 것이고 여기 보면 비신자들을 메뚜기들이 자기들을 괴롭힐 것을 이 세상이 그런 세상이 될 것을 보여주고 또 중동전쟁도 일어날 것이고 이런 것을 실제적으로 교회시대 때 이렇게 일어날 것을 요한계시록에서 이야기했다는 겁니다, 
그러니까 이것을 이런 식으로 해석하는 겁니다, 이런 해석도 우리에게 큰 도움이 됩니다, 아래 도표를 참고바랍니다,
 

그러면서 교회시대를 우리의 융합 적 접근방법은 무엇입니까
이 교회시대를 압축해서 3년 반 동안 실제로 예수님의 재림 전에 일어날 것을 또 짜 맞추기를 한번 해보는 겁니다, 그래야 나중에 우리가 실제로 요한계시록을 읽어가면서 해석할 때가 있습니다, 이걸 이해해야지만 해석이 가능해집니다, 한꺼번에 다 알려고 하지 마시고 우선 이것만 먼저 소화하세요,
그래서144000명을 유대인이라고 보지 않고 모든 기독교인들로 보는 겁니다, 
다시 정리합니다, 교회시대라는 정의입니다 교회시대라는 정의가 무 천년주의와 하면 항상 후 천년주의도 같이 들어가는 것을 잊지 마시길 바랍니다,
그다음에 전 천년주의하면 역사적 세대주의까지 다 포함됩니다, 
교회시대라는 정의가 무 천년주의는 예수님이 승천해 올라가시고 예루살렘교회가 시작된 주후30년부터 시작해서 심판까지입니다
이분들은 천년왕국이라는 개념이 없습니다, 그다음에 이분들은 전3년 반, 후3년 반 개념도 없습니다, 이분들은 전3년 반, 후3년 반이 교회시대 안에다 포함된 그냥 하나의 스토리로 보는 겁니다, 그냥 아무것도 없는 일직선으로 보시면 됩니다, 우리 도표개념으로 보면 그래서 무 천년주의는 교회시대가 끝나면 어떻게 됩니까, 심판이 있는데 심판 전에 교회시대가 끝나면 첫 번째 예수님이 공중에서 재림하시면 하나님의 자녀들 모두가 다 들림 받는다는 겁니다, 좋은 크리스천들이나 나쁜 크리스천들이나 구별 없이 다 들림 받는 겁니다, 그래서 이분들은 올라가서 예수님을 만나잖아요, 
그다음에 지상으로 내려온다는 겁니다, 지상으로 내려올 그때는 이미 그 지상은 새 하늘과 새 땅으로 변한모습으로 보는 겁니다, 
그래서 우리 모두가 다 왕 같은 제사장들이 된다고 보는 겁니다, 
이런 개념입니다 예를 들어서 무 천년주의가 이렇다 하면 모든 무 천년주의가 다 동의하는 것은 아니지만 일반적으로 이렇게 보는 겁니다, 
전 천년주의도 마찬가지로 다양합니다, 그다음에 예수 안 믿는 사람들은 어떻게 하느냐면 이전까지 예수 안 믿는 사람은 죽어서 어디에 가 있었습니까, 
음부에 가 있었습니다, 음부. 지옥. 무저갱. 감옥 또는 옥 다 같은 이름들입니다 또는 바다라는 말도 씁니다, 또는 죽음이라는 단어도 씁니다,
거기에 있는 하나님의 자녀들이 교회시대가 끝나면 부활을 합니다, 
요한복음5장29절에 보면 심판을 받기 위해서 부활한다고 그랬습니다, 
그러면 부활해서 백 보좌심판대 앞에 서는 겁니다, 그러면 그분들 이름들이 죽음의 책에 기록되어 있기 때문에 죽음의 책에 의해서 하나님은 공의의 하나님이시니까, 죽음의 책에 의해서 그분들을 어디로 보냅니까,
불 못으로 보냅니다, 불 못으로 보내는 그 사건을 둘째사망이라는 겁니다,
그러면 음부로 들어간 사건을 첫째사망이라고 그러고 심판받고 영원히 들어간 그곳을 불 못이라고 그럽니다, 또는 계시록21장8절에는 둘째사망 또는 영원 사망이라고 그럽니다, 그렇게 하면서 교회시대가 끝났다는 겁니다, 
이게 무 천년주의입니다, 후 천년주의는 여기에서 변형을 시킨 겁니다, 
후 천년주의는 신천신지가 아니고 이 땅이 천국 화된다는 겁니다, 
그래서 후 천년주의자들은 이 땅을 우리가 천국 화를 할 때 예수님이 오셔서 교회시대가 끝난다는 겁니다, 그러니까 인간의 책임이 크다는 겁니다,
그러니까 교회시대를 마지막으로 잘 만들려면 우리가 이 세상을 화평케 하는 세상 싸움 없는 세상 사람들이 살기 좋은 세상 인권을 존중하는 세상을 만들기로 원하는 겁니다, 나중에 보겠지만 그렇게 간다고 그랬습니다,
이게 무 천년주의와 후 천년주의의 사상입니다
그러면 전 천년주의자들의 사상은 뭐냐면 사람마다 조금씩 다르지만 제가 보는 겁니다, 교회시대를 언제까지 보느냐면 전3년 반까지 보는 겁니다, 
그리고 전3년 반이 끝나고 후3년 반은 바벨론 성이 무너지는 기간입니다, 
그래서 그것을 특수한 기간으로 제가 한쪽으로 내어 놓았습니다, 
왜냐면 그 이유가 있습니다, 나중에 기회가 있을 때 말씀드리겠습니다,
그러니까 후3년 반은 제가 보기에는 문자적으로 3년 반이나 가지 않을 것 같습니다, 그걸 이렇게 만들어놓은 것 같습니다, 그래서 성서에서는 후3년 반이라는 말이 정확하게 없습니다, 전 3년 반이라는 말이 정확하게 있는 게 
뭘 보고 아느냐면 전 자는 안 들어갔지만 3년 반이 42개월, 1260일, 한때 두 때 반 때 이것이 그대로3년 반을 이야기하는 겁니다, 
그러니까 그걸 그대로 다니엘서9장27절에서 한 이레를 절반으로 나누어서 라는 말이 있습니다, 그래서 그 말에 의해서1260일로 간주하는 겁니다,
그래서 교회시대가 제 이론에 의하면 전3년 반이 끝날 때 교회시대도 끝난다고 보는 겁니다, 그리고는 후3년 반이 잠깐 있으면서 그 기간에 큰 성 바벨론이 적그리스도의 하나의 상징입니다 적그리스도의 종합체가 큰 성 바벨론입니다, 나중에 우리가13장에서 보면 두 짐승이 나옵니다, 
두 짐승이야기와 또 여러분들이 좋아하는666이야기를 그때 자세히 하겠지만 이 모든 조직들이 무너지는 그 조직들을 큰 성 바벨론이라 그랬습니다, 
오늘날 이 사회에 돌아가는 모든 조직들이 무너지게 되어 있습니다, 
곧 무너질 겁니다, 그래서 후3년 반이라는 것은 이것이 무너지는 기간입니다 
그래서 광의(廣義)로 보면 그것도 교회시대에 포함이 될 수가 있습니다, 
광의(廣義)로 보면 그렇지만 제가 편의상 이렇게 갈라놓았습니다, 
후3년 반이 끝나면 그다음에 천년왕국시대가 있는 겁니다, 
문자적으로 천년 왕국시대가 있는 겁니다, 그래서 이름이 전 천년주의입니다 
전 천년이라는 말이 천년왕국 전에 예수님이 오신다는 말입니다
그러니까 문자적으로 천년왕국이 일어나기 전에 예수님이 오신다,
그 말이 전 천년주의입니다 그리고 천년왕국은 우리가 많이 공부했습니다, 
어느 때와 같다고 그랬습니까, 아담타락부터 노아홍수 때까지 그 기간과 동일한 기간입니다 모든 사람이 천년씩 살고 채소음식을 먹고 그러니까 동물들도 채식을 하고 그래서 천년기간동안을 이사야서65장20절이나25절에서 동물들도 육식을 하지 않으면서 같이 산다고 그랬습니다, 
그게 낙원이 아니고 천국이 아니고 천년왕국을 그렇게 이사야가 묘사한 겁니다, 그다음에 무 천년주의자들이 그렇기 때문에 가지고 있는 갈등이 있습니다, 무슨 갈등이냐면 아담타락에서부터 아브라함까지 그 기간이 다시 말하면 창세기5장에 나오는 아담타락에서부터 노아까지10대 족보숫자가 아주 자세하게 나옵니다, 그 족보와 그다음에 창세기11장10절부터26절까지 나오는 셈부터 아브라함까지 족보들을 무 천년주의자들은 믿지를 않습니다,
다시 말하면 창세기11장까지1장부터11장까지를 실제역사적사건으로 보지 않습니다, 아브라함이 출생한 그때부터 창세기12장부터 실제 역사로 보고 있는 겁니다, 그전에11장은 실제역사가 아니고 이분들이 뭐라고 표현하느냐면 신비라고 미스(myth)라고 그럽니다, 신화입니다 신화기 때문에 실제사건이 아니라고 보는 겁니다, 그렇기 때문에 여러분들이 NIB영어성경을 보시면  NIB영어성경 쓴 신학자들이 무 천년주의가 많습니다, 
여러 명이 썼는데 NIB영어성경 앞에 보면 연대표가 나옵니다, 
그 연대표를 보면 아브라함부터 연대가 시작이 됩니다, 
주전2166년 전에는 전부다 의문표를 붙여 놓았습니다, 노아? 에녹? 
그러니까 이게 얼마나 많은 사람들을 혼동 시키는지 모릅니다, 
그 말은 뭔가 하면 아브라함 전에 있는 창세기11장까지는 신화라고 보는 겁니다, 그 사람들이 왜 그런 생각을 하는지 아세요, 왜냐면 기독교진화론 때문에 그러는 겁니다, 진화론을 찰스다윈에 의해서 만들어가지고 초등학교부터 전 세계교과서에 계속 나왔거든요 그렇기 때문에 어릴 때부터 진화론에 영향을 받았기 때문에 지구의 나이가 20억년 이런 식으로 봤기 때문에 아담이 만들어진 때는 아무도 모르잖아요, 아담이 만들어진 것을 구별을 안 합니다, 이쪽 분야의 학자들이 그렇기 때문에 아담타락4114년을 눈이 감겨가지고 그것을 보지를 못하는 겁니다, 그런데 그렇지 않는 학자들이 있거든요
저도 그중에 한사람입니다, 4114년을 보고 그것을 가르치고 그것을 조직화해서 도표 만들고 하는 사람들 중에 한 사람이 전데 주님이 저에게 깨닫게 해주신 겁니다, 그래서 제가 한국에 와서 그런 것을 목사들에게 가르치니까 목사들이 이걸 소화를 못하는 겁니다, 왜 그런지 아세요,
처음11장 이것을 신화로 보는 겁니다, 그런데 여러분들이 알다시피 처음11장에 기가 막힌 예수님의 보혈이야기가 들어있습니다, 
그래서 제가 아바(ABA)를 가르칠 때 10개의 이름가지고 예수님의 보혈 이야기한 것 아세요, 그러니까 어떤 목사는 날보고 목사님 그걸 어떻게 그렇게 지어냈습니까, 그러는 겁니다, 그만큼 막혀있었습니다,  
그런데 제가20년 전만 하여도 한국에 와서 이렇게 말하면 목사들이 몰라요 아무리 말해도 그런데 점점 점 목사님들도 신학생들도 신학자들도 눈이 뜨기 시작하는 겁니다, 그 당시에 이스라엘에 관한 이야기를 해도 모두가반유대주의기 때문에 이스라엘에 대해서 눈이 감겨져있었습니다, 
성전이야기를 해도 다 눈이 감겨져있고 그것은 그냥 자기네들끼리 하는 겁니다, 이스라엘독립 그것은 어쩌다가 된 겁니다, 그것은 성서와는 관계가 없습다, 다 이렇게 말했습니다, 그런데 요즘 와서 이스라엘이 점점 우리 입에 오르내리고 미국이나 이런데 서도 소위 세대주의 사람들이나 저는 세대주의 사람이 아니지만 이스라엘을 친이스라엘로 보잖아요, 
그러니까 세대주의 사람들이 강하게 이스라엘에 대해서 이야기하다보니까 이제 조금씩. 조금씩 많은 사람들이 눈을 떠서 우리AMI티칭에 눈을 뜨기 시작하는 겁니다, 여기까지 오는데 저도 핍박이 많았습니다, 
저는 보이는데 보지 못하는 사람들이 핍박을 하는 겁니다, 
황 목사님 티칭이 틀렸다고 무 천년주의인데 어떻게 전 천년주의이야기를 합니까, 그러는 겁니다, 그런데 이제는 그렇게 말하는 사람 없습니다, 
다음시간에 뵙겠습니다, 


#황용현 목사님 설교내용영상으로 보세요.
https://www.youtube.com/watch?v=jOWjA0CEolk